Легко признать тот факт, что Женщина близка к Природе, что она органична и естественна в мире жизни. Ведь она и сама - дарительница жизни. Но иногда можно услышать упрек женщине, что ею движет стихия. А плохо ли это? Ведь стихия не всегда разрушает, чаще создает. Живой мир нашей планеты создан содружеством четырех стихий - Земли, Воды, Огня и Воздуха. И каждая стихия представляет собой не только силу – энергию, но и целый мир. Мы можем представить себе миры огненных сполохов и бездонных морских глубин, миры воздушных течений с мирно плывущими облаками и сонную дрему земельных недр. Но что же женщина, не несет ли она в себе свои миры, подобные мирам планетарных стихий? Нам представляется, что это именно так. Тонкие качества Земли становятся ощущением и упорством воли, Вода претворяется в виде чувства, Огонь порождает функцию мышления и становится светом разума, а Воздух воплощается силой интуиции и полетом воображения. Но в каждой женщине всегда присутствует акцент на какой-нибудь одной стихии, что позволяет ей говорить об этой стихии как о родной.
СТИХИЯ ВОЗДУХА
Воздух — это дыхание жизни и сила, разлитая повсюду.
Все рожденное Землей, напоенное Водой и согретое Огнем, в Воздухе обретает свободу для движения и роста.
Тонкие качества воздушных потоков и причудливые формы облаков в человеческой психике становятся качествами Интуиции и всплывающими в памяти образами.
Воздух придает мыслям масштабность и высоту, а чувствам стилистическую точность и изысканность.
Воздух – упоение и восторг, беззаботная радость и чистый смех. Это огромное ночное небо, усеянное звездами, гигантское пространство, мгновенно открывающееся силой и озарением Интуиции.
Материя Воздуха
Природе женщины этого архетипа присуща магическая пластичность и абсолютная потенциальность. Сознание ее бездонно и безгранично, как сама Ночь. Она все приемлет и всему удивлена. Мир фантомов в ее сознании причудливо переплетен с реальностью, а бессознательные образы получают статус реальных объектов.
Идеальная ее богиня - Геката - владычица мрака и ночного сияния, загадочных видений, чародейства и гадания. Она провожает души умерших в царство теней. Но также она защищает и нежно оберегает новорожденных младенцев.
Ночь во внешнем облике женщин этого архетипа проявляется уже в том, что они никогда не бывают светловолосы. Время их максимальной активности - ночь. Лица часто напоминают маску, а выражение глаз делает их похожими на ночных птиц.
Граница с бессознательным для них никогда не может быть четко определена. В связи с этим можно наблюдать действительные перемещения в глубинах их психики и неожиданные всплытия, проявления на поверхности образований абсолютно неадекватных и чуждых текущему моменту.
В состоянии личностной неопределенности, порожденной движениями в глубинах ее сознания, она производит сумятицу и путаницу, зато способна легко и ясно наблюдать то, что находится у самых дальних границ сознания. Читая образы, как возможность будущих событий, она способна предугадывать будущее. Правда, ее предсказания всегда бывают крайне запутаны.
В отношениях с реальным миром она пребывает в постоянных недоразумениях. То она изнурительно и дотошно пунктуальна в ответе на жизненные ситуации, то с полным безразличием пропускает мимо вполне существенные эпизоды своей жизни, не замечая и не реагируя на них вообще никаким образом. Непредсказуемость ее ответов и очаровывает и пугает.
Стремясь иметь отношения, как правило, с одним мужчиной, она и изливает на него весь жар своего желания, возникающего неожиданно бурно и исчезающего неожиданно тихо. Как правило, эта жадность желания и нежность легко переходят в бешеные вспышки ревности и мстительности. Которые, конечно же, стоит научиться прощать, тем более что они могут спустя мгновение просто исчезнуть, не оставив после себя абсолютно никакого следа.
Энергия Воздуха
У линии девственной экстраверсии есть свой духовный лидер, королева парадигмы – один архетип, впитавший в себя всю силу и ограниченность быть Девой. Женщина экстравертной интуиции парадоксально сочетает в своем сознании несовместимые качества, что находит отражение в агрессивных и ярких чертах ее внешности.
Этот архетип предстает перед нами в образе богини-охотницы Артемиды. «Радующаяся стрелами», плясунья Артемида - обладает решительным и дерзким характером. Однако, как не странно, любовь к травле и охоте не мешает ей считаться защитницей младенцев и всех животных, сосущих молоко. Она - богиня-девственница, но одновременно почитается и как Великая Мать.
Ее особо чтили воинственные амазонки, им же принадлежала странная статуя Артемиды из Эфеса, от плеч и по пояс покрытая множеством обнаженных женских грудей, и называемая поэтому тысячегрудой Матерью.
Артемида - хранительница и защитница женщин, в ее храмах девочки получали первые посвящения и ей перед замужеством девушки приносили обязательные искупительные жертвы. Она презирает власть мужчин и плюет на мужской статус, но все же ревниво охраняет традиции.
Сексуальность лишена для нее сакрального смысла, в то же время она имеет огромную власть над мужчинами и способна мгновенно разжечь в них безумие страсти, превратить в «животное», в «оленя».
Она - Царица Дикого леса и Владычица зверей, богиня беглых рабов. С ней безнадежно боролась «святая» инквизиция средневековья, а ведьмы собирались на свои безумные шабаши в ее честь. Впрочем, до инквизиции с ее именем связывали лишь женскую самостоятельность и экзальтированные проявления непокорной женской силы.
Женщина этого странного архетипа всегда и всюду ищет возможности. Дикий лес, в котором она царица, оказывается лесом нереализованных возможностей. Общее для экстраверсии идеалистическое отношение к жизни находит свое место в этой погоне за всем тем, что имеет потенцию роста и развития.
Ее природа освящается в стремлении как таковом и бежит прочь от всего уже нашедшего свою статическую форму. Ею движет страсть к перевоплощению в новые образы, как правило, экстравагантные и весьма причудливые.
Она танцует свой экзальтированный жизненный танец, всюду находя нужные связи, занятия, идеи, чтобы затем оставить их и перейти к следующим. Как и ее удивительная богиня «целомудренного плодородия», она хранит верность лишь своему непостоянству.
СТИХИЯ ОГНЯ
Огонь – творец мира форм и мастер превращений.
Он - свет и тепло. Как свет он проявляет формы, делает их видимыми, а как тепло открывает цепь превращений в Природе.
Огонь приходит из ниоткуда и возвращается в никуда. Его абстрактное, умозрительное начало рождают в человеке ясность ума и способность к мыслительным спекуляциям.
Огонь - великий труженик, но в отличие от Воды он лишен чувства меры. Женщина стихии Огня утверждает себя жестко и безразлично к мнению окружающих. Лишь спустя многие годы идеальные качества стихии начинают претворяться в ней в дар сострадания и чистого возвышенного романтизма.
Материя Огня
Образ богини Афины может послужить идеальной иллюстрацией к этому Архетипу. «Любящая войну и любящая мудрость», «облаченная в знание» богиня - дочь верховного бога Зевса. Она появляется из головы Зевса, терзаемого страшными головными болями, в полном вооружении, потрясая копьем и шитом и оглашая мир своим воинственным кличем.
Считается, что грозная богиня «Афина являлась не чем иным, как огнем и светом, который делает видимым и оформляет все темное и безобразное». Она - непобедимая женщина-воин, покровительствующая героям и всем, стремящимся к разумно–волевой жизни.
Афину называют «пронзительноокой», «совоокой», ее глаза обладают страшной магнетической силой. Этому качеству ее глаз посвящались даже целые храмы, а паломники, страшась «ужаса глаз», даже не решались взглянуть в лицо ее статуи. Считалось, что она, «любящая божественную одержимость», «жалит безумием душу смертных».
Женщина этого архетипа представляет собой буквальный апофеоз субъективности. Ее внутреннее содержание оказывается почти недоступным для внешних влияний. Внутренний мир ее, собственно говоря, остается девственным, как и природа богини Афины. Содержание психики растет не за счет поверхностных впечатлений, а за счет попыток глубинного осмысления своей собственной природы и переноса на окружающий мир своих теоретических представлений.
Мышление всегда рождает желание действовать, организовывать, направлять, воспитывать. По этой причине греки говорили, что из разумности Афины «происходит следующих три предмета: давать хорошие советы, безошибочно говорить и делать то, что надо».
Чувства женщины этого Архетипа, часто ставят ее в нелепые ситуации, делая уязвимой и беззащитной. Они могут быть как совершенно восхитительны и нежны, так и темны и яростны, но всегда бесконтрольны. Смеясь над ее мудрой непобедимостью, они в тоже время открывают для нее путь поэтических и музыкальных гармоний, а также делают из нее самого верного и преданного из ваших друзей.
Энергия Огня
Для каждой Девы из линии экстраверсии всегда будет верно условие – подвижность, гибкость, адекватность внешних проявлений сосуществуют с неподвижной консервативностью внутренних представлений.
Женщины, в коих стихия Огня формирует как основную - мыслительную функцию, являются абсолютными и непреклонными идеалистками. Отвечая в жизни на практичность – практичностью, на хитрость – хитростью, внутри себя они остаются ориентированными на некоторые наивно романтические и по-детски невинные образы и сюжеты. Этот зачарованный мир сказочного и нетронутого интересами жизни бытия, зачастую выплескивается ими на страницы рукописей, полотна картин или же остается случайной строкой в записной книжке.
Виртуальность Разума, его тяготение к миру образов, создают благоприятную среду для эстетического развития, а женщина этого Архетипа стремится стать экспертом эстетической организации пространства вокруг себя. Причем, чем значительнее вызов жизни, тем решительнее и эстетически более выразительным будет ее ответ.
Способность жестко выстраивать свою позицию, не больно церемонясь с чувствами окружающих, не делают ее в общении очень приятной. Ориентируясь в своих мнениях на общее мнение, буквально аккумулируя в себе умонастроения эпохи, она оказывается абсолютно безразличной к своему личному мнению и чувству, а потому безразличной и к мнению чужому.
Чувство такта не является врожденным ее качеством и приобретается ею лишь с годами. Но при условии того, что опыт прошлых ошибок, стремление к адекватности поведения и утонченное стилистическое восприятие воплотятся в ней в осознанное чувство такта, она имеет шанс со временем сделаться воплощением истинной леди. Тем более, что ее природе вообще созвучны и элитарная чистота и холодная светская утонченность и несколько вызывающая чопорная чувственная отстраненность.
Общение с этой странной женщиной, не смотря на ее холодность хорошо тем, что всегда вселяет дух авантюры и приключений, а также надежды на осуществления самых невероятных проектов.
В предыдущей статье читайте продолжение о стихиях Воды и Земли
